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先看什么？

《斯图加特诗篇》folio 2 recto让第一篇诗的第一个字母先变成一座图像建筑。Beatus vir——‘有福之人’——开头的B占据左上大块区域，竖干旁站着一名持矛与十字杖、头戴十字的人；B的两个字腔和圆笔画向右卷成红绿相套的圆形旋涡。文字没有在插图下方重新开始，而是沿字母右侧与下方继续，字、人物和综合色卷草共享同一个入口。页面下部则把诗篇‘他要像一棵栽在溪水旁的树’解释成十字架：基督睁眼直立于十字架前或其上，脚下山丘与流水般蓝地连接‘树’和水；右侧一名站立者伸手走向坐着举指教导的人，对应‘昼夜默想律法’等句子的释经图景。图像不是逐字插图的透明翻译，而是把诗篇、基督生平和教会解释叠在同一页，因此不能仅凭现代直觉给每个男性角色定名。全书约820至830年制作，通常联系巴黎圣日耳曼德普雷修院，现藏符腾堡州立图书馆，馆号Cod. bibl. fol. 23。168叶约26.5×17.5厘米，包含150篇诗篇、162个装饰首字和约316幅插图，被视为现存最早拥有完整插图计划的诗篇之一。它与《乌得勒支诗篇》都把经文转成图像，却采用不同节奏：乌得勒支以快速墨线横幅容纳许多意象，斯图加特把综合色场景插入正文，每隔若干节重新打断阅读。folio 2r尤其显示这种设计不是‘图在旁边解释文字’；B本身已经同时是字母、边框、人物场所和卷曲生长。综合色磨损、右侧密集旁注、上方后加文字与页码记录后续使用；现代照片还保留书脊、邻页和彩色书口。作品页会把九世纪画层、抄写文字和后期注释分开，不把一切痕迹都归给首位画师。最重要的绘画成就是让解释成为空间：读者进入一个字母，穿过十字架与交谈人物，再回到正文，阅读路线本身承担神学思考。

1. 01沿巨型B的竖干、上下字腔和圆形卷曲追踪，标出人物、文字和综合色纹样在哪些位置共享边界。
2. 02从下方十字架、山丘蓝地、伸手者和坐姿教导者对应诗篇‘树’‘水’‘律法’‘昼夜默想’的不同解释层。
3. 03把九世纪正文与画层、页边旁注、页码、磨损、装订书口和现代摄影背景分别标记。